toleranta

    În acest scurt articol voi încerca să arăt legăturile dintre termenii toleranţă, discriminare, minorităţi, implicaţiile sociale şi consecinţele, cu viaţă cotidiană a tinerilor, mai precis a elevilor din şcoala noastră. Pentru o înţelegere mai bună termenilor am căutat explicaţia lor în dicţionar pentru a putea vorbi în cunoştinţă de cauză despre aceştia.
    Toleranţă (lat.: tolerare = a suporta) este un termen social, etic şi religios aplicabil unei colectivităţi sau individ, care defineşte respectul libertăţii altuia, al modului său de gândire şi de comportare, precum şi al opiniilor sale de orice natură (politice, religioase etc.). 
Discriminare: termenul din punct de vedere etimologic (lat.discriminare = a face deosebire) din punct de vedere social se referă la categoria de oameni care sunt izolaţi şi dezavantajaţi pe motive religioase, naţionale, rasă, convingeri politice, sex (femei de bărbaţi) sau alte criterii subiective; 2. . Politică prin care un stat sau o categorie de cetăţeni ai unui stat sunt lipsiţi de anumite drepturi pe baza unor considerente neîntemeiate.   ( http://ro.wikipedia.org/wiki/Toleranţă )
    Oare aceşti termeni au vre-o legătură cu viaţă cotidiană a fiecăruia? Oare la noi în şcoală putem vorbi de discriminare? Avem sau nu parte de toleranţă? Dacă are loc disciminarea.... între cine şi cine? Gândiţi-vă bine înainte sa daţi vre-un răspuns... Înainte ca D-l Alexandru zis şi profu` de info să ne dea să scriem despre această temă, înainte de a mă uita de două ori în jurul meu spuneam cu indiferenţă ori că nu există sau dacă exista nu are consecinţe prea mari în şcoală la mine...sau chiar în clasa mea. Însă, fiind nevoită să aprofundez această temă, m-am uitat cu atenţie la anumite întâmplări de pe holurile şcolii... 
Astfel am observat superficialitatea din jurul meu şi ideile preconcepute ale elevilor mai înstăriţi sau cei luaţi de buni de toţi profesorilor.... Pentru a mă face mai bine înţeleasă voi da un exemplu concret: un elev cu resurse financiare mai bune afirma următoarea: “Eu nu merg la magazin cu X pentru că nu are haine de firmă şi că e ţăran... “ Auzind acestea am rămas perplex... deci fără cuvinte.. Nu oare ar trebui să nu ne pese de aceste lucruri trecătoare? Sau un alt exemplu.... e mai degrabă o etichetă pusă în rândul elevilor şi din cauza profesorilor...cum că elevii de la clasele catolice sunt cuminţi, dar fără acel ceva...ce noi numim isteţime, spontaneitate.... Astfel sunt elevi care se uită cu un aer de superioritate la elevii catolici, spunând simplu şi fără a da importanţă celor zise: “ce proşti sunt catolicii!” .... astfel avem un caz grav de discriminare... Si totusi e sustinuta pana si  unii profesori... Ar trebui oare sa fie asa? Sau la o intrunire... in care se aflau si cativa de clasa a9-a si de a 12-a.... "Bobocelul" a vrut sa-si expuna opinia, insa elevul de a 12-a spune: "tu taci ca esti bobocel! " 
    Dar sunt o multitudine de cazuri de intoleranţă..... că ni se ia dreptul la exprimarea liberă, dreptul de a ne folosi de anumite obiecte necesare procesului de învăţare de care şcoala bineinteles dispune, etc.
     Însă discriminarile sunt peste tot... de exemplu într-o clasa există un copil izolat de ceilalţi din diferite motive neîntemeiate. Ce consecinţe are acest fapt? tot viitorul acelui copil depinde de aceasta... el se introverteşte... când va face parte din societate se va uita cu neîncredere la toţi... randamentele lui voi fi foarte scăzute... trebuie să evităm astfel de cazuri.
  Şi noi cei care ne considerăm toleranţi... sau pretindem că suntem ce ar trebui să facem? să stăm cu mâinile în sân şi să fim şi noi complici la discriminare şi intoleranţă? nu, nu şi iar nu! când vedem astefel de cazuri trebuie să discutam pe o cale amiabilă cu "Discriminatorul" şi să-i explicăm câte ceva despre toleranţă...însă să fim realişti nu toţi pot fi toleranţi oricât li s-ar explica.....  


( http://images.google.ro )

dezvoltarea durabila

Conceptul de dezvoltare durabilă desemnează totalitatea formelor şi metodelor de dezvoltare socio-economică, al căror fundament îl reprezintă în primul rând asigurarea unui echilibru între aceste sisteme socio-economice şi elementele capitalului natural.
Cea mai cunoscută definiţie a dezvoltării durabile este cu siguranţă cea dată de Comisia Mondială pentru Mediu şi Dezvoltare (WCED) în raportul "Viitorul nostru comun",cunoscut şi sub numele de Raportul Brundtland[1]: "dezvoltarea durabilă este dezvoltarea care urmareşte satisfacerea nevoile prezentului, fără a compromite posibilitatea generaţiilor viitoare de a-şi satisface propriile nevoi".
Dezvoltarea durabilă urmareşte şi încearcă să găsească un cadru teoretic stabil pentru luarea deciziilor în orice situaţie în care se regăseşte un raport de tipul om/mediu, fie ca e vorba de mediu înconjurător, economic sau social.
Deşi iniţial dezvoltarea durabilă s-a vrut a fi o soluţie la criza ecologică determinată de intensa exploatare industriala a resurselor şi degradarea continuă a mediului şi cauta in primul rand prezervarea calităţii mediului înconjurător, în prezent conceptul s-a extins asupra calităţii vieţii în complexitatea sa, şi sub aspect economic şi social. Obiect al dezvoltării durabile este acum şi preocuparea pentru dreptate şi echitate între state, nu numai între generaţii. Dezvoltare Durabila Scurt istoric al dezvoltarii durabile
Conceptul a fost legat initial de problemele de mediu si de criza resurselor naturale, in special a celor legate de energie de acum 30 de ani. Termenul insusi este foarte tanar si s-a impus in vara lui 1992, dupa Conferinta privind mediul si dezvoltarea, organizata de Natiunile Unite la Rio de Janeiro. Durabilitatea pleaca de la ideea ca activitatile umane sunt dependente de mediul inconjurator si de resurse. Sanatatea, siguranta sociala si stabilitatea economica a societatii sunt esentiale in definirea calitatii vietii. Discutiile de la care s-a ajuns la dezvoltarea durabila au pornit la inceputul anilor 70. In 1972, Conferinta privind Mediul care a avut loc la Stockholm a pus pentru prima data in mod serios problema deteriorarii mediului inconjurator in urma activitatilor umane, ceea ce pune in pericol insusi viitorul omenirii. In 1983, isi incepe activitatea Comisia Mondiala pentru Mediu si Dezvoltare (WCED), condusa de Gro Bruntland, dupa o rezolutie adoptata de Adunarea Generala a Natiunilor Unite. Doi ani mai tarziu, este descoperita gaura din stratul de ozon de deasupra Antarcticii si, prin Conventia de la Viena se incearca gasirea unor solutii pentru reducerea consumului de substante care dauneaza stratului protector de ozon care inconjoara planeta. In 1986, la un an dupa catastrofa de la Cernobal, apare asa-numitul Raport Brundtland, al WCED, cu titlul “Viitorul nostru comun”care da si cea mai citata definitie a dezvoltarii durabile (“sustainable development”): “Dezvoltarea durabila este cea care urmareste nevoile prezentului, fara a compromite posibilitatea generatiilor viitoare de a-si satisface nevoile lor”. Totodata, Raportul admitea ca dezvoltarea economica nu poate fi oprita, dar ca strategiile trebuie schimbate astfel incat sa se potriveasca cu limitete ecologice oferite de mediul inconjurator si de resursele planetei. In finalul raportului, comisia sustinea necesitatea organizarii unei conferinte internationale asupra dezvoltarii durabile. Astfel, in 1992, are loc la Rio de Janeiro “Summit-ul Pamantului”, la care au participat reprezentanti din aproximativ 170 de state. In urma intalnirii, au fost adoptate mai multe conventii, referitoare la schimbarile de clima (reducerea emisiilor de metan si dioxid de carbon), diversitatea biologica (conservarea speciilor) si stoparea defrisarilor massive. De asemenea, s-a stabilit un plan de sustinere a dezvoltarii durabile, Agenda 21. La 10 ani de la Conferinta de la Rio, in 2002, a avut loc, la Johannesburg, Summitul privind dezvoltarea durabila. Fiecare dintre noi, constient sau nu, putem contribui la dezvoltarea durabila. De fapt, putem spune ca avem o gandire durabila atunci cand aruncam deseurile din plastic sau hartie in locurile special amenajate. Recuperarea deseurilor menajere va deveni, probabil, aproape un reflex si in randul romanilor, dar este un proces de durata. Sa nu uitam ca dezvoltarea durabila este, de asemenea, un concept foarte “tanar”. Deocamdata, de reciclarea deseurilor casnice par sa se ocupe, in prezent, doar carutasii care merg printre blocuri in cautare de fier vechi sau alte metale. In urma cu cativa ani, printre blocuri erau amplasate containere pentru colectarea selectiva a deseurilor – sticla, plastic, hartie, o initiativa laudabila care nu strica sa fie reluata. La nivel industrial, lucrurile s-au miscat mult mai repede. Astfel, multe fabrici folosesc deseuri drept combustibil, iar in anumite localitati se încearca implementarea unor sisteme de incalzire casnica pe baza arderii deseurilor. Companiile sunt primele care au constientizat importanta economica (dar si ecologica) a recuperarii si refolosirii deseurilor. Lester Brown atrage atentia, in lucrarea “Planul B 2.0” asupra conflictului dintre civilizatia industriala si mediul ambiant si mentioneaza doua aspecte: tendinta de epuizare a resurselor naturale de energie, de materii prime si de hrana, sau consumarea celor regenerabile intr-un ritm superior capacitatii lor de regenerare si deteriorarea fizica si poluarea factorilor de mediu: apa, aer, sol. In acest context, el puncteaza importanta reciclarii deseurilor. Lester Brown a creat in 1974 "Worldwatch Institute" si este promotorul unor serii de studii, materializate in rapoartele anuale privind progresele pe calea structurarii unei societati durabile: "Starea lumii" sau "Semne vitale". "O societate durabila, spune el, este cea care isi modeleaza sistemul economic si social astfel incat resursele naturale si sistemele de suport ale vietii sa fie mentinute".

Sarbatoarea Pastelui

Istoria Pastelui

Pastele este cea mai importanta sarbatoare crestina a anului. De Pasti se sarbatoreste Invierea lui Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu. Duminica - a treia zi dupa Scripturi- femeile purtatoare de mir au gasit mormantul gol. Mormantul era gol pentru ca Hristos Inviase. Impotriva lor, a tuturor, a celor care L-au acuzat si batjocorit de atunci si pana astazi, numit in deradere Regele Iudeilor, rege incoronat cu spini, rege al carui tron era o Cruce, parasit de ai Sai, pazit sub grea si rece lespede de piatra, Hristos a izbandit cea mai stralucita biruinta ce s-a vazut vreodata: biruinta asupra mortii si asupra rautatii omenesti. Aceasta biruinta a putut fi tagaduita, dar nu I-a putut fi smulsa niciodata.

Hristos a Inviat si a biruit, pentru El si pentru noi. Credem si biruim prin Moartea si Invierea lui Hristos, murim pentru a invia si inviem pentru a trai in veci cu Hristos. Prin suferinta si moarte ne bucuram de Inviere; prin Inviere ne bucuram si triumfam in triumful lui Hristos, ca triumf al nostru. El a murit pentru noi si a triumfat pentru noi. In Moartea Lui sta mantuirea noastra, in Invierea Lui sta biruinta noastra.
Bucuria pascala, pe care Biserica Ortodoxa o evoca intens si solemn patruzeci de zile, este bucuria si nadejdea noastra cea mai mare, nu doar patruzeci de zile, ci de fiecare zi si ceas al vietii noastre de crestin, de fiecare zi si ceas. Cu fiecare cantare pascala si cu fiecare salut pascal "Hristos a Inviat!", adeverim, marturisim si traim marele Lui Cuvant Dumnezeiesc:

"In lume necazuri veti avea, dar indrazniti, Eu am biruit lumea" (Ioan 16,33).

In aceasta biruinta credem si izbandim, cantand imnul triumfului crestin:

HRISTOS A INVIAT!

http://www.crestinortodox.ro/Sfintele_Pasti_art_subcat339_344.html

dialogul intercultural

2008: Anul european al dialogului intercultural


    Lansat pe 8 ianuarie în Liubliana, Slovenia, Anul european al dialogului intercultural este o iniţiativă UE care îşi propune să promoveze dialogul între culturi, sprijinind cetăţenii europeni în abordarea unui mediu cultural din ce în ce mai complex. Această iniţiativă urmăreşte promovarea, în special în rândul tinerilor, a importanţei dezvoltării unei cetăţenii europene active, care să respecte diversitatea culturală şi să se bazeze pe valorile comune.
   Dialogul intercultural este esenţial în cadrul societăţii complexe în care trăim. De aceea, Uniunea Europeană îi dedică un an tematic.Întâlnire între Dalai Lama, liderul spiritual budist şi preşedintele Comisiei Europene, José Manuel Barroso, pe tema drepturilor fundamentale şi a respectului reciproc

    Se spune despre spanioli c-ar fi mândri şi orgolioşi, despre englezi că sunt încrezuţi, pe când germanii sunt consideraţi riguroşi şi disciplinaţi, iar francezii aroganţi…Toate acestea nu sunt decât idei preconcepute, transmise din generaţie în generaţie, care adesea arată fie că nu-i cunoaştem pe ceilalţi, fie că îi înţelegem greşit.

    Cel mai bun mod de a combate prejudecăţile este iniţierea unui schimb, sub forma unui dialog intercultural .

     De aceea, Uniunea Europeană a decis ca anul 2008 să fie Anul european al dialogului intercultural. Obiectivele acestui demers sunt multiple:

    - sensibilizarea europenilor faţă de importanţa dialogului; promovarea valorilor comune şi a noţiunii de respect reciproc;
   - încurajarea schimburilor culturale şi a dezbaterilor. O atenţie deosebită va fi acordată dialogului interconfesional.

    Parlamentul European şi Consiliul Uniunii Europei (prin Decizia Nr. 1983/2006/CE) au hotărât ca anul 2008 să fie declarat Anul european al dialogului intercultural. Obiectivele acestui demers european sunt multiple, între care respectarea şi promovarea diversităţii culturale europene, a valorilor comune şi încurajarea schimburilor culturale.

    

Mărţişor

Mărţişorul (1 martie) - sărbătoare tradiţională românească a primăverii, a prospeţimii, a bucuriei, a victoriei binelui împotriva răului. Cu această ocazie femeile primesc mici cadouri, obiecte decorative (mărţişoare), legate cu un şnur alb-roşu, ca simboluri aducătoare de noroc şi bunăstare. Roşul este considerat culoarea primăverii, iar albul culoarea iernii. Se asociază de obicei flori timpurii de primăvară, cea mai reprezentativă fiind ghiocelul.
Tradiţia sărbătorii are o vechime de mii de ani, primele dovezi arheologice datând din vremea Geţilor. Originile obiceiului se găsesc şi în sărbătorile romane în cinstea zeului Marte, zeu al fertilităţii şi al vegetaţiei sau în echivalentul acestora din Tracia, sărbătorile în cinstea zeului Marsyas Silen. Femeile dace purtau monezi sau pietricele asociate cu fire de lână roşii si albe pentru a avea noroc şi un an productiv.
Obiceiuri asemănătoare se pot întâlni în zona Balcanilor, în Bulgaria unde se cheamă Marteniţa (Мартеница), Macedonia, Albania.
Mărţişorul este o traditie românească veche de peste 8000 de ani. Cele mai vechi dovezi ale acestei Sarabatori au fost descoperite de arheologi la Schela Cladovei, Mehedinţi . Mărţişorul este format din doua snururi impletite asemenea ADN-ului. Rosul inseamna iubirea, iar albul divinitatea. Sarbatoarea Mărţişorului simbolizeaza renasterea vietii, reintoarcerea la viata.Exista cercetatori care cred ca e vorba despre reintoarcerea la viata dupa Potopul Biblic. Apa de gazesti.

http://ro.wikipedia.org/wiki/Mărţişor

Ziua Femeii

În anul 1977 Adunarea Generală a ONU a proclamat printr-o rezoluţie Ziua Naţiunilor Unite pentru Drepturile Femeilor şi Pace Internaţională. O sărbătoare a femeilor, recunoscută internaţional, dar fără a se preciza o zi anume, a fost hotărîtă încă din 1910, de Internaţionala Socialistă reunită la Copenhaga. Următorul pas în instituirea unei zile dedicate femeii l-a constituit proclamarea, în 1975, de către ONU, a Anului Internaţional al Femeilor şi declararea perioadei 1976 - 1985 ca Deceniu ONU pentru condiţia femeii.

Brand de tara!

fabulospirit,campania de branding (rebranding) pentru romania.Recent,desteptii nostrii de politicieni,au descoperit ca Romania are probleme cu imaginea externa.Solutia lor este simpla si seamana cu ascunsul gunoiului sub pres,iar in idiotenia lor spera sa obtina rezultate imediate.Schimbarea realitatii care a generat imaginea dezastruoasa a Romaniei atit in exterior cit si in interiorul tarii nefiind o preocupare pentru capetele lor seci s-au gindit sa schimbe "povestea" si din tigani,hoti,criminali,hackeri,capsunari,etc sa ne treaca pe Fabulospirit-campania de branding (rebranding) pentru romania.Specialisti in "povesti" sint cei de la marketing asa ca bravii politicieni vor incredinta sarcina aceasta unor firme din domeniu.Iar acestia vor face ceea ce stiu mai bine si anume rebranding.Rebrandingul poate fi definit plastic ca o renastere!

In lumea corporatiilor,odata ce identitatea de brand a fost stabilita ea este impusa ulterior cu o o precizie
aproape militara cu ajutorul unei campanii derulate in timp si spatiu.Identitatea de brand poate fi ajustata sa se acomodeze unor conditii locale(limba,preferinte culturale,etc) dar mesajul de baza ,logo-ul estetic ramane neschimbat.Aceasta consistenta a mesajului de baza va defini orizontul de asteptare fata de brand.De exemplu,te astepti ca oriunde in lume experienta ta la WallMart sau McDonalds sa fie (sau sa tinda) identica si familiara.Orice diluare a mesajului de baza al unui brand reprezinta o amenintare pentru companie(ceea ce explica,in parte,lupta companiilor contra pirateriei brandului sau zvonurilor false despre brand).
In fapt,la baza,orice operatiune de branding este legata intim si inseparabil de acest mesaj aurit la suprafata, transmis intr-un singur sens de la EI spre noi.Mesajul este unul artificial,fiind sigilat practic!Mesajul este un monolog al corporatiei,nu un dialog!In fond a reusit cineva sa vorbeasca cu "McDonald's"? Mesajul poate induce ideea falsa de parteneriat,dar nu uita ca cei mai buni prieteni ai unui brand sint legile de copyright si actele de manipulare perversa iar acesti prieteni ai brandului sint dusmanii libertatii tale personale atit intelectuale cit si fizice.
Cind managerii de brand provenind din marketing isi orienteaza capabilitatile din domeniul lor in domeniul lumii politice aduc cu ei fanatismul pentru omogenitate(vezi mai sus-consistenta si disciplina).Iar in lumea politica se lovesc de o diversitate uluitoare pentru ei care-i deruteaza.De exemplu,Wally Olins( co-fondator al firmei de consultanta pentru branduri Wally Olins) cind a fost intrebat despre parerea lui in privinta imaginii de tara a U.S.A. s-a plins ca oamenii n-au nici macar o singura idee clara asupra trendului tarii si ca au mai degraba sute de idei contradictorii amestecate,fiind oameni care in aceeasi fraza condamna si admira U.S.A. simultan.


http://seo-ro.info/rss/107.html

Who invented the computer?

"Who invented the computer?" is not a question with a simple answer. The real answer is that many inventors contributed to the history of computers and that a computer is a complex piece of machinery made up of many parts, each of which can be considered a separate invention.
This series covers many of the major milestones in computer history (but not all of them) with a concentration on the history of personal home computers.
Computer History Year/Enter
Computer History Inventors/Inventions
Computer History Description of Event
1936
Konrad Zuse - Z1 Computer
First freely programmable computer.
1942
John Atanasoff & Clifford Berry ABC Computer
Who was first in the computing biz is not always as easy as ABC.
1944
Howard Aiken & Grace Hopper Harvard Mark I Computer
The Harvard Mark 1 computer.
1946
John Presper Eckert & John W. Mauchly ENIAC 1 Computer
20,000 vacuum tubes later...
1948
Frederic Williams & Tom Kilburn Manchester Baby Computer & The Williams Tube
Baby and the Williams Tube turn on the memories.
1947/48
John Bardeen, Walter Brattain & Wiliam Shockley The Transistor
No, a transistor is not a computer, but this invention greatly affected the history of computers.
1951
John Presper Eckert & John W. Mauchly UNIVAC Computer
First commercial computer & able to pick presidential winners.
1953
International Business Machines IBM 701 EDPM Computer
IBM enters into 'The History of Computers'.
1954
John Backus & IBM FORTRAN Computer Programming Language
The first successful high level programming language.
1955(In Use 1959)
Stanford Research Institute, Bank of America, and General ElectricERMA and MICR
The first bank industry computer - also MICR (magnetic ink character recognition) for reading checks.
1958
Jack Kilby & Robert Noyce The Integrated Circuit
Otherwise known as 'The Chip'
1962
Steve Russell & MIT Spacewar Computer Game
The first computer game invented.
1964
Douglas Engelbart Computer Mouse & Windows
Nicknamed the mouse because the tail came out the end.
1969
ARPAnet
The original Internet.
1970
Intel 1103 Computer Memory
The world's first available dynamic RAM chip.
1971
Faggin, Hoff & Mazor Intel 4004 Computer Microprocessor
The first microprocessor.
1971
Alan Shugart &IBM The "Floppy" Disk
Nicknamed the "Floppy" for its flexibility.
1973
Robert Metcalfe & Xerox The Ethernet Computer Networking
Networking.
1974/75
Scelbi & Mark-8 Altair & IBM 5100 Computers
The first consumer computers.
1976/77
Apple I, II & TRS-80 & Commodore Pet Computers
More first consumer computers.
1978
Dan Bricklin & Bob Frankston VisiCalc Spreadsheet Software
Any product that pays for itself in two weeks is a surefire winner.
1979
Seymour Rubenstein & Rob Barnaby WordStar Software
Word Processors.
1981
IBM The IBM PC - Home Computer
From an "Acorn" grows a personal computer revolution
1981
Microsoft MS-DOS Computer Operating System
From "Quick And Dirty" comes the operating system of the century.
1983
Apple Lisa Computer
The first home computer with a GUI, graphical user interface.
1984
Apple Macintosh Computer
The more affordable home computer with a GUI.
1985
Microsoft Windows
Microsoft begins the friendly war with Apple.
SERIES
TO BE
CONTINUED